« Ils croient en la contrainte, nous au progrès »
La contrainte est traduite par certains régimes comme une promesse d’ordre et d’efficacité. En effet, elle peut apparaitre comme un moyen rapide et efficace d’imposer des changements. Face à la crise et l’incertitude, la contrainte rassure. Une forte autorité semble pouvoir apporter de la stabilité, ainsi qu’une direction claire. Cette autorité promet des résultats rapides, visibles, sans être stoppée par les exigences démocratiques.
Pour exemplifier la notion de contrainte et mieux la situer dans le monde politique, nous pouvons l’expliquer à travers les activités des régimes autoritaires, tels que celui de Kim Il-Sung, fondateur et premier président de la Corée du Nord de 1948 à 1994. Il incarne un pouvoir centralisé, basé sur la verticalité et la suppression de l’opposition. Dans ce type de système, l’État, souvent personnifié, décide, planifie et impose sans limites réelles. L’idée sous-jacente de ces régimes est que si tout le monde obéit, la société avance plus vite. La contrainte, c’est donc également la tentation du « résultat à tout prix », dépassant les blocages institutionnels et la délibération.
Évidemment, cette notion de contrainte présente bien des limites. Le progrès imposé n’est pas durable, la contrainte qu’il implique freine au contraire la recherche du véritable progrès. L’innovation nait de la liberté de critiquer, d’expérimenter et d’entreprendre, alors que la contrainte a tendance à étouffer cette créativité, ainsi que l’initiative individuelle.
L’exemple du régime de Kim Il-Sung l’illustre bien. L’État y imposait des plans de production obligatoires que les usines et les coopératives agricoles devaient atteindre sous peine de sanctions. Toute critique du parti ou du dirigeant était perçue comme une trahison et pouvait conduire à l’emprisonnement dans des camps de travail. Dès l’enfance, le régime inculquait la doctrine du Juche et limitait toute remise en question des idées officielles. Cette organisation fondée sur l’obéissance et la peur n’a pas favorisé l’innovation, mais la conformité. Cela a conduit à des retards technologiques, à l’isolement économique et à des pénuries récurrentes.
Un système autoritaire fondé sur la contrainte et la peur ne produit pas réellement l’excellence, mais la conformité. L’absence de liberté diminue, voire détruit le sens de la responsabilité. À partir du moment où tout vient d’en haut et du gouvernement, les citoyens deviennent des exécutants et la société perd sa capacité d’adaptation. Le contrôle permanent affaiblit donc la confiance sociale de la population.
L’histoire nous a plusieurs fois mis en garde envers ce type de régimes fondés sur la contrainte. Pour la plupart, il était question de stagnation économique, de pauvreté ou d’isolement, plutôt de d’avancées sociales. Le contrôle idéologique est un frein au principe d’autocorrection, de remise en question. Sans pluralisme idéologique, il n’y a pas d’amélioration possible. La contrainte peut certes produire de l’ordre, mais elle empêche le progrès authentique.
La perspective libérale repose sur la liberté en tant que principe inviolable. Cette liberté est plurale et ses principales composantes sont la liberté d’expression, la liberté d’entreprendre ainsi que la liberté de choisir et de contester. Ici, le progrès n’est pas imposé : il émerge d’une société participative, d’une confrontation d’idées. Le libéralisme repose sur le principe de responsabilité, plutôt que sur la coercition. Une société mature repose sur l’autonomie, où l’État fixe un cadre, mais ne dirige pas chaque aspect de la vie. Dans ce genre de système, c’est la société civile qui produit l’innovation, non pas un appareil étatique autoritaire et centralisé. « Ils croient en la contrainte » propose une vision verticale, autoritaire, figée, alors que « Nous au progrès » illustre une vision dynamique, ouverte et tournée vers l’avenir. Le slogan oppose donc deux modèles : le contrôle contre l’émancipation.
Le véritable avancement ne nait ni de la peur ni de l’obéissance contrainte. Il découle de la liberté, de l’innovation et de la responsabilité. Là où les restrictions asphyxient, le progrès émancipe. Là où quelques-uns cherchent à imposer, nous aspirons à bâtir.
